[战争] 南京！南京！

今晚花了点时间看了《南京南京》的枪版，为什么要强调枪版呢，因为感觉看枪版的比看正版的或者到影院去看更容易让人觉得这像是历史的真实记录，因为不那么清楚嘛，声音也没有那么清晰和震撼，呵呵，是不是正好也符合了导演陆川故意用黑白片和写实的手法来描述本片的用意呢？

本来以为刘烨能够演到最后的，没想到这一大牌明星竟然是个配角，有点点失望，呵呵，当他死的时候我还以为影片会倒叙他的故事呢，哎，结果一直到最后都没再出现咱们刘大帅哥的身影啊，我觉得，多少应该让他在后面的一些情节中出现下吧，不过也可能是我看的枪版有删节的问题，因为之前从宣传片中看到的一群士兵不让另外一群人出城门的镜头似乎从始至终都没有看到，而且影片中有几处明显的剪接的痕迹，反正这枪版的是从影院里拍的，倒是很想看看完整版。

在看此片之前我在网上看到过各种对于此片的评论，似乎褒贬不一，各占一半，本人看过之后呢也是这么个感觉，反正就是中等样子吧，导演确实从一个很独特的角度来描写这场人间惨剧，我也明白导演设置角川这么个人的用意，因为我也看过很多国外描写战争的片子，几乎很多都是从战争给双方都带来痛苦和灾难然后侵略的一方对战争进行反思的切入点来描写的，比如在一些国外的二战题材的电影中，纳粹一方也不乏一些拥有人性的人物，在残酷的现实和纳粹主义的压迫下和尚未泯灭的人性之间艰难的徘徊，时而倒向这边，时而倒向那边，总是处于煎熬和恍惚的状态，我看角川这个人物也有这种感觉，有点像西方的叙事手法，另外，可能也是导演为了达到能够在日本上映的目的吧，故意塑造角川这么个还算有点良心的日本军人，也许会让心胸不那么宽敞的日本观众容易接受些，也算是给他们留点面子吧，从而达到影响的目的，我倒是不反对这样处理，也许当年日本侵华的军人中确实有那么些良心未泯人，不过肯定是凤毛麟角了，当年的日本军国主义是多么的能蛊惑人心，你就从现在日本的右翼势力在日本还是那么强大就可以看出来，当时很多日本士兵都是在军国主义的洗脑下非常亢奋的参军然后投入侵华战争中来的，另外一些就算不是情愿的人也是非常害怕的去参战的，这一点从《硫磺岛家书》就能看出来，在二战期间的日本的街道或者居民区都会有专门的人到各家各户登门拜访鼓动男子参军，不参军就会被别人看不起，而且那些随军的慰安妇也是非常的主动的欢迎这帮兽兵干她们，然后对他们说：“请体面的去死吧！”甚至会在必要时侯一同加入到战斗当中，而且在战败的时候，不仅仅日本军人会剖腹自杀，身边的家属也会服毒自尽，所以我们可以想象当年日本的军国主义是多么的可怕和强大，它深入到每个日本人的骨髓之中，就像艾滋病一样无法根治，所以，陆川设置角川以及另外那个打死发疯的中国女人的日本兵这些人物实在是太抬举日本皇军了，由于多年的军国主义教育，日本人当时根本不把中国人看做人的，连称呼都叫支那人，当时中国人在他们眼里就是可以随意宰杀的狗啊，怎么可能会把中国人看做是人呢。

当然，我也相信确实会有这样的日本人，所以还是觉得可以理解，也许一味的把每个日本兵都刻画成禽兽不如的家伙就又和以往的抗日影片类似了，就没有新意了，另外也会被日本人说成是宣扬仇日情绪的片子，也就很难登陆日本了，我想导演肯定是一直在这两者之间反复的斟酌，痛苦的抉择，这也是为什么会遭到国内很多人痛骂的原因吧。反正不管怎么说，我都能够理解这样的安排。陆川之所以踌躇满志的想要此片能够在日本成功登陆，估计也是考虑到，与其被完全排斥，不如找个日本观众受的了的切入点，一点点的将我们想要表达的思想渗透到他们的脑中，同时让他们自己开始反思这场战争失败的根本原因，从而尽可能的影响他们。这就像一个人杀了人，我们周围的人当然很气愤，很想通过各种方式去惩罚他，但是越是强硬的批评和惩罚往往越不容易被其所接受，甚至容易产生他的逆反心理，而且任何方式也比不上他内心的悔悟，因为只有内心的悔悟才是最痛苦的，只有内心的悔悟才能让一个敌人变成一个朋友，而要让日本人能够愿意主动的去思考战争的可怕和军国主义的可恶，就必须从他们自己的角度去告诉他们，因为任何人的思想关注最多的首先是自己，然后是家人朋友，然后是团体，社会，国家，我们不能指望对方能够看着我们很解气的杀着日本鬼子然后让他们自己明白自己错在哪里，这不现实，因为没有人真正从内心认为自己是魔鬼是畜生的，这些日本士兵在快乐的杀着中国人的时候他们其实是被日本军国主义洗脑了，他们不认为自己杀的是人，而我们正是需要让他们明白，他们给全世界以及自己带来巨大的痛苦不是因为周围的国家而是因为他们自己，是他们的军国主义带来的这一切，这才是最重要的。

另外，有很多人说看了这片子心里很痛苦，可我却没有，也许是因为看过太多这样的片子吧，说实话南京南京里面的残酷镜头也不算是太残酷，也不算太多，因为这些被日本军国主义洗脑的兽兵就是干得出来这种事情的，况且就日本的文化来说，性这个东西似乎是时刻不离的，日本人对性的崇拜估计是世界上任何一个国家都无法相比的，他们可以随时随地的性，可以变着花样的性，而且就日本的历史来说，他们历史上各个大名之间的争战也是异常的残酷和血腥，女人从来就是满足男人传宗接代和性欲的玩物而已，我这么说不是要为这帮畜生开脱什么，因为他们本来就是畜生，我只是在描述客观事实而已，所以畜生做出畜生一样的事情，我并不敢到惊奇。

看到有人说范围扮演的秘书和那个江一燕这两个绝色的转变太过突然，觉得不现实难以理解，我则不着样认为，我觉得，现实中这种人物是存在的，说实话，很少有一个人的内心是一点良知都没有的，像江一燕，虽然她是妓女，她对自己的人生早已自暴自弃了，可是在当她有机会拯救周围的人时她勇敢的站了出来，为什么呢，我们可以设想一下那样的环境，一大群两家妇女和一小群妓女在一起，当日本人想要一些女人玩了的时候，我想不难得出一个结论就是：与其让这些良家妇女去被日本兵糟蹋，还不如让这些早已习惯于这种事的妓女去做，反正她们已是破罐子破摔了，对吧，从江一燕自己的角度来说，她也知道自己是妓女，在那样一个场合下，妓女不去谁去呢？她明白自己的位置，我觉得她主动的举手既是出于想要拯救同胞的目的，同时也是出于自己被周围的人所看不起所抛弃，因为那时候人人都想自保，往往是仍然拥有财富的人更胆小，往往那些穷人更放得开，更有勇气，同样的道理，作为女人来说，贞洁就是她的财富，当仍然拥有这些财富的时候的女人肯定更害怕，只有这些早已失去了贞洁并且放弃自己的妓女才会有足够的勇气举起手，另外还有一部分勇气来自于她想拯救同胞的目的。所以说就不难解释这个绝色的转变了。

再来谈谈范伟扮演的这个拉贝的秘书，他是一个胆小怕事的人，你可以说他没有骨气，是的，他很软弱，但是并不等于他没有良心，他也痛恨日本人，他出卖中国士兵也是想要保护安全区的老百姓不得已而为之，是的，你可以说他糊涂，怎么能够相信禽兽一样的日本人呢，可是现实中很多人都是这样的，你不能指望他有多么高的觉悟和斗志，在那样一个残酷的环境里，作为一个并不怎么坚强和勇敢的人，他只是一个想要保全家人和安全区的小男人，他不可避免的犯错了，他出卖了中国士兵，因为他，好几十人甚至上百的士兵被打死了，而且让日本兵以此为把柄来威胁他们说，因为安全区里有中国士兵，如果不按照他们的要求办，他们就摧毁安全区，于是才会有中国士兵被打死，一百个中国妇女沦为日军慰安妇，这些对于这个秘书来说都是一种巨大的压力，这种压力来自于愧疚与懊悔，他会认为自己身上有上百条人命，再加上他自己的女儿也被日军摔死，于是他无论是从哪个方面来说都已经无心再活着了，他觉得自己死了会比活着更容易，唯一的一点安慰就是他的妻子又怀孕了。所以他非常欣然的赴死了，这也应证了那句由角川自杀前说的话，“活着比死更艰难吧!”

另外一方面，日本鬼子确实惨无人道，没有人性可言，但是任何事情都是两方面的，当我们被人打了，打得很痛，打我们的人固然很可恶很该死，但是根本原因是什么呢，就是我们太弱小了，我们的弱小就像一股腥臭的气味一样勾起了狼的食欲，看看这个世界吧，什么是最原始最客观最根本的规律？就是弱肉强食啊！而不是正义战胜邪恶，善与恶只是人类的自我界定，而弱肉强食才是符合自然界和人类社会的铁定规律！要想不被欺负，要想不再忍受那样的屈辱和痛苦就必须强大起来，没有为什么，就像呼吸一样，你能问为什么要呼吸吗？必须无条件的强大起来！不管电影怎么拍，不过过去的历史多么的惨痛，都不是最重要的了，最重要的是我们要强大起来，要更强大，要快点强大起来，否则过去的痛苦仍将降临在我们的头顶！！！